【篇1：平常心】
人生贵有平常心
平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。它不是仰视，不是俯视，而是平视--平淡、平等、平凡、平静地看问题。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的;平常心要以勇气为后盾，懦弱是不敢拥有平常心的。平常心不是墨守成规、不牵强附会、不察言观色、不患得患失、不人云亦云、不借梯上屋的，只有完全抛开了得失、荣辱以至生死的人才能做到。在平常心态下，生命便具有了最高好处，行为便有了广阔空间--很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。
传说有一位得道高僧，在一个乌风陡暗、山雨欲来的傍晚经过一片坟地，看见一位大汉瑟缩在一颗大树下虚汗淋漓。高僧问他何以至此，惊恐万分的大汉说不成句。只是结结巴巴地说了一句“怪……怪……怪蛇”就软瘫下去了。高僧一看，原先草丛里有一条大蛇正在吞食一条与自己不相上下的大蛇。前者即将胀死，在艰难地摇动着尾巴;后者即将憋死，也在艰难地摇动着尾巴。问题是那里是坟地，前不巴村，后不着店，大汉在这阴森的环境里突见此两头是尾的“怪蛇”，便惊慌失措，疑是死路一条了。高僧向大汉说明实情后，大汉立即恢复常态，并拾起“双尾蛇”带回家去了。那里，平常心救了一位将被吓死的生命。
科技发展到这天，人类所征服的领域越来越多。随着知识“圈”的扩大，圈外的无知世界越来越大。有的难题需要平常心态来解决。美国太空总署曾征求一种太空人使用的超现代化的书写工具，要求务必能在真空环境中使用，必要时能移笔尖向上书写，还要求几乎永远不需要补充墨水或油墨，成本费多少在所不计。全世界知此消息的天才们都为此大动脑筋，只是苦无良策。之后德国人打来电报，上面只有几个字:“试过铅笔吗”是啊，铅笔太常见、太常用了--便没有去思考它，而它又确实具备了上述要求。那里平常心又解决了一个科研难题。
从生活到生产，从宏观到微观，从伟人到平民，平常心确实有许多奇妙的好处。人，的确是贵在有一种平常心，它能够使人超脱，使人向善，使人知可为而为，不可为而不为;知其该为而为，不该为而不为。充满平常心的心境，是一种和畅、协调、完美的境界。
【篇2：平常心】
平常心，快乐过
人生短暂，万事但应想得开，随时随地持续心里平衡，相信自己，守住平常心，处变不惊，笑口常开，潇洒走一回，自会快快乐乐地过一生。
1、不对自己过分苛求
平常心，快乐过每个人都有自己的抱负，有些人要求自己过高，根本非能潜力所及，于是终日郁郁不得志。这无异自寻烦恼。有些人做事要求十全十美，有时对自己要求近乎吹毛求疵。往往因小瑕而自责，结果受害者还是自己。为了避免挫折感，最好还是明智地把目标和要求规定在自己潜力范围之内，懂得欣赏自己的成就，自然会情绪舒畅了。
2、对他人期望不要过高
很多人把期望寄托在他人身上，尤其是妻望夫、父母望子女成龙。假如对方达不到自己的要求，便会大感失望。其实，人各有志，每个人也都有自己的优缺点，何必非得要求别人迎合自己的要求呢
3、疏导自己的愤怒情绪
当我们勃然水怒时，很多错事或失态之事也就油然而生。与其事后懊悔，倒不如事前明智地自制。
4、偶尔也需要屈服
成大事者处事无不从大处看，只有无见识的人才会去死钻牛角尖。明智的有识之士只有大原则不受影响，在小处妥协让步，既无碍大局也减少自己的烦恼。
5、暂时回避
在生活中受到挫折或打击时，最好暂时将烦恼放置在一边，去做自己喜欢的事，如运动、睡眠、娱乐等，等到心境平和后，再重新应对自己的难题。
6、找人倾诉烦恼
把所有抑郁埋藏在心底，只会令自己郁郁寡欢。不如把内心的烦恼告诉自己的知已好友，情绪会顿感舒畅。倾诉可取得内心感情与外界刺激的平衡，去灾免病。当遇到不幸、烦恼和不顺心的事之后，切勿忧郁压抑，把心事深埋心底，而应将这些烦恼向你依靠、头脑冷静、善解人意的人倾诉，自言自语也行，对身边的动物讲也行。
7、为别人做点事
做好事，获得快乐，平衡心理。做好事，内心得到安慰，感到踏实;别人做出反应，自己得到鼓励，情绪愉快乐。从自己做起，与人为善，这样才会有朋友。
8、不要处处与人竞争
有些人心理不平衡，完全是因为他们处处以人为竞争对象，迫使自己经常处于紧张状态。其实人之相处，以和为贵，只要你在心里上不把别人看成对手，别人也不必须与你为敌。
9、忘却也是持续心理平衡的好办法
忘记烦恼、忘记忧愁、忘记苦涩、忘记失意、忘记昨日、忘记自己、忘记他人对你的伤害、忘记朋友对你的背叛、忘记脆弱的情怀、忘记你曾有的羞悔和耻辱……这样你便可乐观豁达起来。人生的道路是曲折坎坷的，对于荣辱、富贵、贫穷、诽谤、嫉妒、酸楚等社会附加物，一笑置之，那么你就得到解脱了，心理就平衡了。
10、丰富多采的生活
这是消除心理大力的最好方法。从事你喜欢的活动时，比如下棋、打牌、绘画、钓鱼等，不平衡的心理自然逐 渐得到平衡。
【篇3：平常心】
成熟心就是平常心
有时候我会想:我们生于斯世，还能很体面地苟存于斯世，其实真的很庆幸，也是很不容易的。有的人，当他还在娘胎里的时候，就被剥夺了生命，有的人，在花一样的季节里，就不幸地夭折了，有的人，原本善良无辜，却遭到了恶报，枉死城中，几多冤魂。上苍给我们一次生命的机会，如果我们却不珍爱，岂不是太可惜了
家庭，事业、理想、友情、健康、人生、人际纠纷，无一不是我们每一天都需要思考的。即使这天不应对，明天，后天，将来不知什么时候也不得不应对，所以，我们不得不去认真思考。
古人说，“凡事预则立，不预则废”，其实许多事情，没事的时候，多想想，事来了，可能就能猝然临之而不惊，否则我们天天都会有意外。意外之喜，意外之悲其实都是很会伤人的。只有什么事情，都提前想到了，历练了一颗成熟的心，生命才会永远被自己所掌控。
说一句大白话，其实成熟心就是平常心。
以平常心，应对人生中一切的喜、乐、悲、愁，以自己的一颗平常心，去品尝生活所有的酸、甜、苦、辣，以平常心，体悟生命中全部的爱、恨、情、仇。
这大概就是生命的最高的境界了吧!
生命的最高处:当你珍惜自己的过去，满意自己的此刻，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处;当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就自然而然地，站在了生命的最高处。
一个有好处的生命才是真正的生命，著名作家王跃文说:“我最担心在临死之前突然找到了生命的好处，那会让我感到，以前所有的岁月都是白活了。”其实说句老实话，没有好处，就是灵魂已死，就算是活着，也但是就是行肉走尸而已。
诚然，每个人都有属于自己的人生好处，一个人务必有自己明确的人生好处，才能活出自我生命的风采。古人有“立功、立言、立德”之说，那是对有大作为的人而言的，但是，即使是一个普通人，一个平凡的人，也是能够为世界留下点什么的。穷则独善其身，达则兼济天下。一个人的潜力越强，对社会做出的贡献越大，其生命的好处也就越大;(励志文章)相反的，如果一个人，只能依靠社会的救济和别人的照顾才能活下来，这个人活着的好处和价值自然也就降低了;但是，只要他还能付出自己的爱，他的生命就有存在的好处。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。世人皆以取之为乐，而不知与之为人生之大乐。得到固然快乐，付出才是人生最大的价值和快乐。一个人只有在想到为世界留下什么的时候，他才能找到生命的好处和方向。为世界留下什么，其实就是创造，一种属于生命的大创造。唯有创造，才能彰显生命存在的价值，才能找到短如闪电的生命的好处。创造有大有小，好处也有轻有重，但只要努力过，创造了，生命就无怨无悔;也只有坚持去创造，生命才会充满力量，充满欢欣，充满向往完美的精神。
为世界留下什么，就是为这个世界付出，就是向社会的奉献，人生的最高价值，就在于奉献。创造使世界丰富，而奉献才能让心灵美丽。对你的家人、朋友和所有人，付出你的爱和力量，爱是粘合剂，一个人只有带着对别人的爱，才能实现和别人最好的合作，才能实现自我的创造和奉献。
一个人带着爱走向社会，只有在社会中，才能体现自我的生命价值和好处。人入社会，宛如泡茶;一把干枯的茶叶，撒在沸腾的水中，茶叶一片、一片地舒展，在水里升腾和飘拂，变得美丽而轻盈，而水，也因为茶香而变得芬芳可口，这是茶和水的互相成全。
就好比，一个人利益他人，服务社会，在社会上有所作为，社会也将给予相应的回馈，这是人和社会的相互成全。因此，当你为了追求一种有好处的社会理想，对身边的人，对社会上的所有的人付出爱，奉献你的智慧和力量，这就是你存在的好处和价值。而当你以最丰美的姿态展示自己最广大的生命好处时，你就达成了合乎天地大道的最高的人生境界。
【篇4：平常心】
平常心是一种境界
生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在这天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能持续一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加完美的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。
人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。人之心，原本像一潭池水，就应清澈见底，平滑如镜，能够映照出世界的真实面目，但是，这种原本清净如水的本心，却最容易受到外界的干扰而心生波澜。比如风过波起，比如石入水动，这一齐一动，即便搅成了一潭浑水或浊水，因此，心底一切完美的景致，也无法显现了。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别人，善待自己，享受生活。人生逆境时不妨淡然处之，顺境时也不妨去坦然应对。别太在意别人的评价，活在别人的言论里;别太在意结果，做事也不要太追求完美，生活就是一个过程，只要努力了，就是属于自己的成功。活着，也不是为了让别人喝彩。自己的生活需要自己去打理，自己是你这个世界的主宰。只要自己的那份天空没有阴霾，就会给你周围的人带来光明。水往低处流，那是自然的本性;云彩天上飘，也不是人心所为。生活，如能像云像水一般，遵循优雅自然的本性，那么，在人生的征途上即成佛了，又何必要刻意去修炼呢但人生，不得不刻意地去修炼。
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。身处浮沉中的我们，真的能够摆脱功名利禄的诱惑，做到“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”吗拥有一颗平常心，才能在瞬息万变的交错中准确地找到自己的位置，实现自己小人物的人生价值。不求有如何高深的修炼，只愿拥有一颗平常心，善待他人，善待自己，善待一切忧愁与烦恼。人之心，原本像天上的浮云，就应纯美自然，彩色斑斓，能够流动出人间最美的画，但是，这种原本自然纯美的本心，却最容易受到天公的捉弄而分飞湮灭。
一个人要像云水般自然宁静，拥有一颗宁静的心，要像磐石、大地一样，无畏于外界的洗礼，才能拥有真正而刚正不阿的平常之心。比如风吹云散，比如云涌风起，这一吹一涌，就变成了茫茫的空白或阴沉，因此，心底一切流动的彩色，也就黯然失色了。一颗平常的心，它能将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破。如能到达这样的境界，就能在任何的场合下，放松自然，宁静自我，坚信最佳的心理状态，保证做人做事兼能游刃有余，平静坦荡地施展出自己的才华，从而实现一个完满而魅力的“自我”。
人之心，本应是如云如水，清澈见底，纯美自然，但它却太脆弱了。因此，佛家认为，人的心就应像磐石、大地一样，很平常，很宽广，无论外界怎样刮风下雨，都能持续岿然不动，激扬本色，那么，外界的一切干扰与诱惑，才无力撼动和刺穿我们心灵的安静。生活给了我们太多的挫折，但是我们依旧乐观地应对，不是我们不懂得反抗，只是这是我们对生活的态度。生命原本是美丽的，我们都就应学会享受生命给予我们的一切。但世人很难做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生“种种思量”和“千般妄想”，在生命的表层停留不前，这是一个人生命中最大的障碍。
我们只有将心灵融入世界，融入社会，融入自然，融入于云水之间，用一颗平平常常的心去感受，去对待，才能找到生命的真谛。相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。以平常心做人，以进取心做事，人生祸福相依，有得也有失。失去的就让它失去，我们更要在意的是自己从失去和挫折中收获了什么。正确看待已经失去的，持续一颗平常心，不断地从失败中获取成功的经验，发现自己所收获的，挖掘我们真正拥有的。以平常心做人，以进取心做事，这样，我们才能正确估算人生的幸福!
没有平常而淡定的心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的美妙与幸福;不珍惜平常的人，也就不会创造出惊天动地的伟业与荣耀。因为，平常包容着一切。人处在这繁杂的社会环境中，会经历许多的事，得与失，成功与失败。得也好，失也好，成也罢，败也罢，关键是在得与失、成功与失败面前能审时度势，坚守自己的信仰，始终持续一颗平常心。充满平常心的心境，是一种和畅、协调、完美的境界。平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的。在平常心态下，生命便具有了最高好处，行为便有了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。
人，的确是贵在有一种平常心，它能够使人超脱，使人向善，使人知可为而为，不可为而不为;知其该为而为，不该为而不为。只有敢于平常的人，才能拥有平常的心态，热爱平平常常的生活，才能从平常的快乐中感受人生的玄机。平常心是对生命透彻的领悟，古人曰:生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是有必须道理的。在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真谛，知晓弥足珍贵，就会以一颗宁静的心态善待一切，日本学者铃木大拙说:“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一颗弱小的生命，宁愿去借水喝，如果没有一颗悲悯的平常心，是难以做到的。拥有一颗平常心就拥有一种正确的处世原则，不会高估自己，也不会自甘堕落。拥有一颗平常心就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。
平常心是一种境界，在到达这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程。平常心不仅仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人生，就无所畏惧，对困难也绝不退避。诸葛亮曰:淡泊以明志，宁静以致远。淡然应对人间是是非非，持续心灵宁静的同时，不忘对理想的追求，对宝贵生命的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。
【篇5：平常心】
平常心就好
这段时间情绪一向都闷的很，悲哀难过啊!也许是自己所渴望得到的东西太多了吧!往往是你越想追求，越想得到的，往往是得不到，让自己失望越大吧!不管是生活上，平时的点点滴滴，还是感情，还是工作，都一样!你越想得到，它的距离却离你越远，甚至都会让你迷失了自己的方向，不明白自己的去向;也许，你以一个平常的心就对待身边的每件事，有的东西不知不觉地就来到了你的身边，这时，你也许也会想，原先……要它来到你的身边，也不是那么难的事。
有时，想想，是不是自己也该放松放松，何必把自己弄的这么的压抑，这么的累!快快乐乐，高高兴兴，简简单单地生活着，只要开心就好!也何必追求这么多虚荣性的东西呢!这样多累啊!是啊……想想，自己也是!其实我也不是什么女强人，我也只是一个简简单单，普普通通的女人而已;我没有什么特意功能，和别人一样，只是一个“女人”!
其实，追求，每个人都有的吧!期望自己事业有成，能够这么说自己吧，有一个事业心比较强的女人!可，我的愿望，我的追求这么大，如今却还是一无所获一样!还一向是在原地踏步走，没有一点前进，没有一点进步。感觉自己好失败一样……说是这样说，“失败乃成功之母，没有什么失败，何来成功”这些话，人人都会说，人人都明白它的道理所在;可能真正理解这些话的，又有几个呢是啊，我承认，我理解不了。因为，我不相信自己是个失败者，也许自己潜力有限;但，我相信我还是属于一个成功者其中的一种，对吧
觉得吧，还是期望自己能够每一天开开心心地过好每一天，开开心心地做好每一件;开开心心地对待每一件;开开心心地……不管做什么事、不管成败与否、不管遇到什么事或人，只要自己开心就好!生活其实很简单:“只要你与一个平常的心去对待，什么烦心事也就会没有!平常心对待所有……有的事想开了，其实也就那么回事吧!相信自己就好!自己开心就好!”
不管是开心还是不开心，生活、工作……还是一样的要继续的!就如地球少了你一样转的道理同理吧!所以，给自己加加油，为明天会更好!GOGO加油!joyce加油!GOGO加油!joyce加油!
在今后的日子里，我还是一样的要努力，为目标而奋斗吧!只要自己不断努力学习，不断探索、思考。我相信，明天的机会是为我而创造的。因为，机会永远都是留给有准备的人嘛!对吧……还是那句话吧:“只要平常心就好……”
小娇娇!加油哦!不要悲哀难过，不要哭泣!坚强而有意志的人，是不轻易哭鼻子的!
【篇6：平常心】
平常心是道
一对孪生小姑娘走进玫瑰园，不多久，其中一个小姑娘说:“那里是个好地方，因为那里的每丛刺上面都有花。”不一会，另一个小姑娘说:“那里是个坏地方，因为那里的每朵花下面都有刺。”
听了两个孩子的话，我陷入了沉思。世人皆生活在高低、美丑、是非、好恶的对立空间里，有人以乐观的心态生活，处世，见到的都是阳光的一面，有人则以悲观的眼睛看问题，触目所及都是黑暗和灾难。到底哪一种心态更好呢当你以乐观心态去生活的同时，对这世间也多了一份贪爱和执著。世间万有，大至日月星辰，小到颗粒微尘，都是因缘所生，有结合，自然也就有分散的一刻。待到因缘散尽的那一刻又该如何应对呢
红极一时的台湾女作家三毛，一向歌唱生活与感情的完美，一向在文章中呼唤着生命的美丽:“生命真美丽，让我们珍惜每一个朝阳再起的明天”。而这样一位女作家，竟然在1991年以自杀的方式弃世而去，给后人留下了太多的困惑，到底该如何评定她的悲观与乐观呢也许，她一向看到的是刺上的玫瑰，但最终却因玫瑰也会残败，凋零而无法以乐观的心态谱写出完美的生命之歌，由于太追求完满，她的生活最后无法再完满了。
美籍华人张纯如，一位慈爱的母亲、贤惠的妻子、作家、历史学家、人类伟大的人权斗士。在深入调查日军二战中在南京留下的暴行期间，接触的全都是无比残忍和血腥的历史事实，一个个悲惨的故事，反反复复地让她陷入痛苦的深渊，让她由此透视了人性的丑恶。人性中扭曲的东西，会使最令人难以言语的罪恶在瞬间变成平常琐事。2004年11月9日，她最终由于精神上无法承受如此大的压力，用一把手枪结束了自己的生命。她的突然离去震惊了整个世界。她看到的是玫瑰下的刺，因为饱览了人性的丑恶而走入极端，无法发现人性中的良善，生命的完美。
自杀者所进行的不仅仅仅是弃绝生命、投向死亡，也是对生存好处的检视与选取。生存的好处何在究竟该如何应对生活中荣辱、得失呢佛陀说:“平常心是道”。也就是说，不着苦乐两边而行持中道，透过对世间万物的正确认识，以一颗平常心去看待这一切，得失随缘。
禅宗有这样一公案。有一位禅师有三个弟子，有一天，师父问三人:“门前有二棵树，荣一棵，枯一棵，你们说是枯的好、还是荣的好”大徒弟说:“荣的好”。二徒弟说:“枯的好”。三徒弟说:“枯也由它，荣也由它”。看啊，无论你选取前两者中的哪一种心态，都会产生得失之心，因受外境影响而或喜或悲，如枯也由它，荣也由它，则无论世事如何变迁，皆可泰然处之。
【篇7：平常心】
用平常心来凌越生活
何谓道？道即是平常心。持平常心处于世，永立于不败之地。顺其自然，即可得静，宁静而致远。平常心的世界是无限的，应有尽有。
平常心虽是简单的三个字，但在生活中，却是人人都难超越的一道坎，因为我们并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎样样来持续自己的平常心，更不懂得怎样样来利用平常心。
平常心首先要的是一种心境，不仅仅是对待周围的环境要做到“不以物喜，不以己悲”，更要做到对周围的人事做到“宠辱不惊，去留无意”，这样才能让我们的生活有一份平静和谐。
其次，平常心也是一种境界，慧能大师曾云：“本来无一物，何处染尘埃”，他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的解释。他们不是“看破红尘”，更不是消极遁世，相反他们所要表现的却是一种用心的心态，以平常心观不平常事，则事事平常，无时不乐也无时无忧。
记得一个人以前问过一个和尚说：“和尚修行，还用功否？”和尚回答说：“用功。”那个人又问道：“如何用功？”和尚回答：“饥则吃饭，困则即眠。”那人十分奇怪的说：“为什么我和你一样就不算用功呢？”和尚笑着回答：“你和我们当然不一样了，你该吃饭时不好好吃饭，该睡觉时不好好睡觉，整天千种计较，万般思量，心不宁静，怎样叫做用功？如何算得修行？”
至此我们明白，真正的平常心就是享受生活中的平凡和简单，只要能把心态放平稳，不要被外界的动乱干扰，就是拥有一颗真正的平常心。
平常心在适当的时候所产生的力量是不可估量的。一般来讲，持续一颗好的平常心能够有以下几种好处：
第一，平常心能够增加个人魅力。
拥有一颗平常心的人往往是一个宽宏超多的人，对待别人的错误或者是误解往往都是淡然一笑，不予理睬，他们并不是看轻对方，而是一种无声的谅解，他们在无形中的对自己形象的维护到达了一箭双雕的目的，因此这类人的形象魅力也在这种无声的淡然一笑中在周围人中散播开去。相比之下，和对方大吵大闹的人自己也好不到哪里去！俗话说：和一个疯子争吵的人不是疯子就是神经病，
另外，能对对方的赞扬采取一种平和的心态，不是断然拒绝这种恭维，更不是欣然理解这种赞扬，他们仅仅想表现的只是自己这颗温和的心，因此这类人人的人格魅力在无形中已经在对方心中留下很深的印象。
第二，平常心能够给人诚信的印象。
没有平常心的人往往是一个爱慕虚荣的人，每一天为了张扬自己而说各种冠冕堂皇的话，做各种各样违心的举动，久而久之就给周围人一种不诚实的印象，个性是在名和利的诱惑下，他们更是把持不住自己，不顾信誉做一些鸡鸣狗盗之事。
而拥有平常心的人则完全相反，他们做人光明磊落，做事坦坦荡荡，不虚假也不掩饰，也不会在名利面前乱了手脚，去做一些有损名誉的事情，他们把名誉看得比什么都重，更不会有意去损毁自己的名声，因此这类人往往会给对方留下诚信的印象。
第三，有一颗平常心，能够让我们正视自己的缺点和不足，并时时进行反省。
拥有平常心的人并不会掩饰自己的缺点，相反他们会把一个真实的自己摆在周围人眼前，期望周围人能给他们挑出不足和欠缺的地方，他们懂得要时时进行自我反省才是真正的对得起自己，换句话说，就是能把自己看得很清楚，并不断的进行自我审查，做到诚恳无私地了解自己。
这类人比较理智，他们一般很少犯错误，因为他们很了解自己，很了解自己的优点，也很了解自己的缺点，完全能够做到十分自然而不受任何约束，明白自己该做什么，能做什么，也明白怎样做更贴合自己的个性。人生来并不是完美的，但是永远都是能够趋近完美的，一颗平常心始终都是你走向完美的动力。
第四，平常心能够让你的生活充满快乐
生活中并不能一帆风顺，有成功，更有失败；有开心，更有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看的太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。
比如说驰骋生意场，有时亏损，有时赚钱，甚至会遭逢横逆，这并不完全是环境的缘故，也不必须是运气的原因，仅仅是经营方法上出了问题，如果我们没有平常心去对待这种局面，相信这样的生活肯定没有阳光。
第五，拥有平常心，能够让你正确地对待失去的东西。
以前有句话说的好“不要为碰翻的牛奶哭泣”，说的就是我们就应如何去应对已经失去的东西，失去的终究是失去了，不管再如何的为它们哭泣都不会再回来了。有了平常心我们根本就不会哭泣，因为我们明白，世界上不管什么东西都是不能永恒的，即便我们对它们有多么的留恋，也不能停止这种逝去。因此，平常心在这个时候往往扮演的是一种协调剂的作用，能让我们很快的从失去的“阴影”中走出来，加入到下一个的追求之中。
第六，拥有平常心，我们能够减少忧虑
现代人的疾病不仅仅仅是生理上的疾病，更严重的还是心理上的疾病，而心理上的疾病则大多数由忧虑所引起，有些医生指出，医院里一半以上病人的毛病都是忧虑引起的，或者因忧虑而加重了病情。而过后我们会发现，先前我们所忧虑的事情简直能够算的上是小题大做，甚至是荒谬可笑的，只是因为当时缺乏这种平常心的调节而导致心不平气不和。比如说有人会为几乎不可能得的病、几乎不可能发生的变故、几千次交易中才可能发生一次的问题，感到忧虑。事后我们会发现其实是在杞人忧天。
第七、平常心能够减少我们心中的仇恨。
人在世上，很大一部分不快乐是因为别人对自己不尊敬，或者不欣赏所引起，我们之所以有这种愤恨的感觉，是因为我们想在对方面前表现自己或者是超过对方，到达对方所没有的境界，但是万万没有想到的是对方竟然根本不给面子，甚至是让自己的面子蒙羞，因此我们难免会有仇恨。
如果我们具备了平常心，做到“宠辱不惊，去留无意”，那么我们哪里来的这么多的烦心事？没有这么多的烦心事又哪来这么多的仇恨？
第八、拥有平常心，能够让你更好的走向成功。
一个人成功往往少不了别人的帮忙，俗话说的好“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，因此一个人的成功其实是一个团体的成功，个性是在企业公司里面，一个领导的成功，必定少不了手下的帮忙，因此如何做好一个领导，成为了一个日益尖锐的问题，经过研究发现，那些经常跳槽的员工最主要的跳槽理由并不是薪水的问题，而是领导的问题，领导无方，甚至是不识贤人而任用庸人，导致最后的失败，这类领导也往往是被小人谄媚，只听信谗言而误了大事，不管什么原因，归咎到底就是这些领导没有一颗平常心，在小人的蛊惑下，虚荣心膨胀，最终导致无贤人可用。
人无完人，如果这些领导能有一颗真正的平常心，让下属们畅所欲言，让部属了解自己的缺点，并请他们弥补自己，试想这又会是什么结果呢？
说到底，平常心但是是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心和仁爱之心。其中的无为并不是无所作为，无争也不是不同恶势力抗争，而是一种心境，一种境界。
另外还有四种平常心：为善不执是平常心；老死不惧是平常心；吃亏不计是平常心；逆境不烦是平常心。不管什么样的平常心，都是一种生活的馈赠，你拥有了，生活就会平静，而如果你失去了，那么道路就会坎坷，人生也从此不再平静。
小帖示：
情绪保健操
第一节：每一天早晨推开窗户，对自己说：太阳每一天都是新的，然后，伸伸脖子、踢踢腿，满怀信心开始新的一天。
第二节：平时多与人交流。聊天、谈心能扩大信息量开阔眼界，在有意无意间化解心结；而倾诉本身就能倒掉情绪垃圾。
第三节：多读书。古人曰，“腹有诗书气自华”。找时间读一读或翻一翻你喜欢的书籍和杂志，能分散心思，改变心态，冷静情绪，陶冶情操。
第四节：多笑。笑是心理健康的润滑剂，它有利于驱走烦恼，消除心理疲劳。不妨常来点幽默，捧点笑料，一笑解千愁。
第五节：种花赏花。每一天到阳台上看看花，给花浇浇水，或在花园之中散步，调整一下情绪，放松一下情绪。
第六节：知足长乐，多想高兴的事，常怀一颗感恩的心。
【篇8：平常心】
持续一颗平常心
生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在这天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能持续一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加完美的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。
人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。人之心，原本像一潭池水，就应清澈见底，平滑如镜，能够映照出世界的真实面目，但是，这种原本清净如水的本心，却最容易受到外界的干扰而心生波澜。比如风过波起，比如石入水动，这一齐一动，即便搅成了一潭浑水或浊水，因此，心底一切完美的景致，也无法显现了。拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别人，善待自己，享受生活。人生逆境时不妨淡然处之，顺境时也不妨去坦然应对。别太在意别人的评价，活在别人的言论里;别太在意结果，做事也不要太追求完美，生活就是一个过程，只要努力了，就是属于自己的成功。活着，也不是为了让别人喝彩。自己的生活需要自己去打理，自己是你这个世界的主宰。只要自己的那份天空没有阴霾，就会给你周围的人带来光明。水往低处流，那是自然的本性;云彩天上飘，也不是人心所为。生活，如能像云像水一般，遵循优雅自然的本性，那么，在人生的征途上即成佛了，又何必要刻意去修炼呢但人生，不得不刻意地去修炼。
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。身处浮沉中的我们，真的能够摆脱功名利禄的诱惑，做到“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”吗拥有一颗平常心，才能在瞬息万变的交错中准确地找到自己的位置，实现自己小人物的人生价值。不求有如何高深的修炼，只愿拥有一颗平常心，善待他人，善待自己，善待一切忧愁与烦恼。人之心，原本像天上的浮云，就应纯美自然，彩色斑斓，能够流动出人间最美的画，但是，这种原本自然纯美的本心，却最容易受到天公的捉弄而分飞湮灭。
一个人要像云水般自然宁静，拥有一颗宁静的心，要像磐石、大地一样，无畏于外界的洗礼，才能拥有真正而刚正不阿的平常之心。比如风吹云散，比如云涌风起，这一吹一涌，就变成了茫茫的空白或阴沉，因此，心底一切流动的彩色，也就黯然失色了。一颗平常的心，它能将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破。如能到达这样的境界，就能在任何的场合下，放松自然，宁静自我，坚信最佳的心理状态，保证做人做事兼能游刃有余，平静坦荡地施展出自己的才华，从而实现一个完满而魅力的“自我”。
人之心，本应是如云如水，清澈见底，纯美自然，但它却太脆弱了。因此，佛家认为，人的心就应像磐石、大地一样，很平常，很宽广，无论外界怎样刮风下雨，都能持续岿然不动，激扬本色，那么，外界的一切干扰与诱惑，才无力撼动和刺穿我们心灵的安静。生活给了我们太多的挫折，但是我们依旧乐观地应对，不是我们不懂得反抗，只是这是我们对生活的态度。生命原本是美丽的，我们都就应学会享受生命给予我们的一切。但世人很难做到一心一用，在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生“种种思量”和“千般妄想”，在生命的表层停留不前，这是一个人生命中最大的障碍。
我们只有将心灵融入世界，融入社会，融入自然，融入于云水之间，用一颗平平常常的心去感受，去对待，才能找到生命的真谛。相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。以平常心做人，以进取心做事，人生祸福相依，有得也有失。失去的就让它失去，我们更要在意的是自己从失去和挫折中收获了什么。正确看待已经失去的，持续一颗平常心，不断地从失败中获取成功的经验，发现自己所收获的，挖掘我们真正拥有的。以平常心做人，以进取心做事，这样，我们才能正确估算人生的幸福!
没有平常而淡定的心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的美妙与幸福;不珍惜平常的人，也就不会创造出惊天动地的伟业与荣耀。因为，平常包容着一切。人处在这繁杂的社会环境中，会经历许多的事，得与失，成功与失败。得也好，失也好，成也罢，败也罢，关键是在得与失、成功与失败面前能审时度势，坚守自己的信仰，始终持续一颗平常心。充满平常心的心境，是一种和畅、协调、完美的境界。平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的。在平常心态下，生命便具有了最高好处，行为便有了广阔空间--很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。
人，的确是贵在有一种平常心，它能够使人超脱，使人向善，使人知可为而为，不可为而不为;知其该为而为，不该为而不为。只有敢于平常的人，才能拥有平常的心态，热爱平平常常的生活，才能从平常的快乐中感受人生的玄机。平常心是对生命透彻的领悟，古人曰:生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是有必须道理的。在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真谛，知晓弥足珍贵，就会以一颗宁静的心态善待一切，日本学者铃木大拙说:“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一颗弱小的生命，宁愿去借水喝，如果没有一颗悲悯的平常心，是难以做到的。拥有一颗平常心就拥有一种正确的处世原则，不会高估自己，也不会自甘堕落。拥有一颗平常心就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。
平常心是一种境界，在到达这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程。平常心不仅仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人生，就无所畏惧，对困难也绝不退避。诸葛亮曰:淡泊以明志，宁静以致远。淡然应对人间是是非非，持续心灵宁静的同时，不忘对理想的追求，对宝贵生命的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。
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