1、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——荀况《荀子》
2、彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。——荀子《儒效》
3、学者非必为仕,而仕者必为学。
4、养心莫善于诚。——荀子
5、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
6、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
7、是谓是,非谓非,曰直。
8、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子《劝学》
9、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
10、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁——荀子
11、君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。——荀子《劝学》
12、国将兴,必贵师而重傅。——荀子
13、君子耻不修,不耻见污。——荀子
14、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
15、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
16、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
17、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。——荀况
18、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
19、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
20、礼者,人道之极也。——荀子名言
21、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
22、学无止境。
23、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
24、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
25、君子之学也,人乎耳箸乎心。——荀况
26、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
27、公生明,偏生暗——荀子
28、君子耻不修 ,不耻见污。
29、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——荀况
30、公生明,偏生暗。
31、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
32、君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。——荀子《王制》
33、怒但是夺,喜但是予。——《荀子·修身》
34、以近知远,一以知万,以微知明——荀子
35、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——荀子《天论》
36、以善先人者,谓之教。
37、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——荀况《荀子》
38、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
39、笃志而体,君子也。——荀子《修身》
40、强本而节用,则天不能贫。——荀况
41、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀子《劝学》
42、伯乐不可欺马,君子不能够欺人。——荀子
43、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
44、望时而待之,孰与应时而使之。——荀况
45、天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
46、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子
47、思索以通之。
48、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——荀况
49、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
50、士有妒友,则贤交不亲;君有妨臣,则贤臣不至。——荀况
51、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
52、友者,所以相有也;道不一样,何以相有也。——荀况
53、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》
54、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。——荀子《劝学》
55、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也——荀子
56、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
57、知而好学,然后能才。——荀况
58、君子赠人以言,庶人赠人以财。
59、恶之者众则危。——《荀子·正论》
60、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
61、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
62、人为知矣,不诚则不能化万民。
63、声无小而不闻,行无隐而不形。——荀子《荀子》
64、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。——荀况《荀子·大略》
65、君子务修其内而让之于外。——荀子《儒效》
66、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
67、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
68、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。——荀况
69、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。——荀子
70、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
71、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
72、功被天下,守之以让。——荀况
73、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
74、自是者不章,自建者不立——荀子
75、贤能不待次而举,罢不能不待须而废。——荀子《荀子·王制》
76、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
77、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。——荀况
78、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
79、圣可积而致,途之人能够为禹。——《荀子·性恶》
80、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
81、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
82、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
83、笃志而体,君子也。
84、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
85、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
86、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
87、学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子《劝学》
88、君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
89、酒乱其神也。摘自:名人名言网geyanw
90、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。——荀况
91、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。——荀况
92、礼,所以正身也;师,所以正礼也。——荀子
93、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。——荀子《荀子》
94、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。《荀子·劝学篇》
95、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》
96、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
97、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
98、不知戒,后必有。——荀况
99、君子曰:学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
100、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
101、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。——荀况
102、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
103、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
104、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。——荀况
105、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。——荀子《不苟》
106、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀况
107、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——荀子《劝学》
108、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。——荀况
109、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
110、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录
111、无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——荀况
112、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
113、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
114、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
115、良医之门多病人。——《荀子·法行》
116、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
117、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
118、兵事以民为本——荀子
119、善学者尽其理,善行者究其难。
120、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
121、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
122、言而当,知也;默而当,亦知也。——荀况
123、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子名言
124、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子《劝学》
125、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子名言
126、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——荀子《劝学》
127、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
128、小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。——荀子《天论》
129、多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。——荀子《大略》
130、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人——荀子
131、君子养心,莫善于诚——荀子
132、不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。——荀子《非十二子》
133、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
134、务本节用财无极。——荀况
135、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
136、不能则学,不知则问。——荀子《非十二子》
137、论德而定次,量能而授官。——荀子名言
138、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
139、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
140、思索以通之。——荀况
141、君子赠人之言,庶人赠人以财。——荀况
142、贤能不待次而举。——荀况
143、居不隐者思不远,身不佚者志不广。——荀况
144、礼者,人道之极也——荀子
145、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》
146、长幼有序。——《荀子·君子篇》
147、善学者尽其理,善行者究其难。——荀子《大略》
148、人主不公,人臣不忠也。
149、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。——荀子
150、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器——荀子
151、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。——荀子经典语录
152、凡斗者自以为是,而以人为非也。
153、故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。——荀子《非相》
154、是谓是,非谓非,曰直。——荀子
155、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
156、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
157、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
158、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》
159、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
160、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
161、公生明,偏生暗。
162、酒乱其神也——荀子
163、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
164、君戒专欲,臣戒专利。
165、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
166、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——荀子
167、朴悫者常安利,荡悍者常危害。——荀子《荣辱》
168、无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。——荀况
169、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子
170、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
171、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
172、尊严而惮,能够为师。
173、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
174、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。——荀子
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